教皇方济各表示他不是马克思主义者其他人对此并不确定 - 彭博社

教皇方济各是否在梵蒂冈执政？在因其“我有什么资格判断？”评论同性恋而引发争议后，现在又因对资本主义的批评而受到攻击。

在12月14日的采访中，教皇为最近的一份*《晚邮报》*辩护，“使徒劝诫”中，他质疑“涓滴经济学”理论，谴责全球金融体系，并指责富人如果不与穷人分享财富就是在“偷窃”。

在这份文件中，教皇谴责了“捍卫市场绝对自主和金融投机的意识形态。”他呼吁世界各国政治领导人采取“有利于人类的伦理方法”的金融改革。

他的言论激怒了一些保守派，例如广播评论员拉什·林博（Rush Limbaugh），他在11月27日的广播中将其描述为“教皇口中的纯粹马克思主义。”

在*《圣斯坦帕》*的采访中，教皇说：“马克思主义意识形态是错误的。但我在生活中遇到过许多马克思主义者，他们都是好人，所以我并不感到被冒犯。”

在采访中，教皇表示，他质疑“涓滴理论”，该理论假设“由自由市场推动的经济增长将不可避免地带来更大的正义和社会包容性。承诺是，当杯子满了，它会溢出，惠及穷人。但实际上发生的情况是，当杯子满了，它神奇地变大，穷人什么也得不到。”他说，这种观点反映了“教会的社会教义。这并不意味着要成为马克思主义者。”

教皇对资本主义的评论也引发了哈佛大学甘尼迪政府学院教授兰特·普里切特的攻击，他在《彭博观点》的专栏中写道，教皇正在“促进对富人的嫉妒”，同时抑制创业和创新。“鼓励人们与他人比较只会导致悲伤，”他写道。“对他人成功的怨恨本身就是一种罪。”

值得注意的是，教皇方济各并不是第一位批评资本主义的教皇——特别是美国所倡导的新自由主义品牌。约翰·保罗二世在1999年1月写道的劝诫：

“越来越多的，在美洲的许多国家，盛行一种被称为‘新自由主义’的体系；基于对人的纯经济观念，这一体系将利润和市场法则视为唯一的参数，损害了个人和民族应有的尊严和尊重。有时，这一体系成为某些社会和政治领域态度和行为的意识形态辩护，导致对社会弱势群体的忽视。事实上，穷人越来越多，成为特定政策和结构的受害者，这些政策和结构往往是不公正的。”

没有人指责那位教皇，他的干预被广泛认为帮助结束了他在波兰的故乡的苏联统治，指责他是马克思主义同情者。