“世界第一牛”，牛就牛吧

如果不是相邻两块铭牌介绍文字的自相矛盾，大概湖北郧西县耗资百余万元、2010年便已经落成的“世界第一牛”铜雕，至今还“养在县内”。日前有游客发现，牛头的简介牌标注铜牛“体宽5.6米，高2.38米”，而牛尾的那块又是“宽5.9米，高2.7米”。同一实物的测量数据居然“面对面打架”，该算是新鲜事吧。饶是“世界第一”，也不过走几步路就能弄清楚，居然也这么稀里糊涂。当然，这种稀里糊涂未必是“独此一家”。今年夏天本人有幸登上峨眉山金顶，发现那里介绍铭牌上左右分布的中英文即对应不了，英文的根本不得其解，后来在山下看到路边的另一块单纯的中文牌，乃对山上的英文有恍然大悟之感，觉得配到这里倒是合适。当时要导游跟有关方面反映一下，觉得他哼哼哈哈未必听明白了。

我对郧西那个地方没有任何成见，如果不查地图，也搞不清楚它究竟在湖北的哪个方位，但不幸好几年前曾经批评过一次郧西，此番便有些心悸。那次是因为他们热衷于在山上制作大幅“石头标语”：半山腰上挖槽，埋进石头，用水泥抹平，再涂上白色颜料。字大到什么程度？举太平寨的“封禁治理”四个字而言，每个字达930平方米，相当于两个半篮球场那么大，放样时要在对面的山上用望远镜和对讲机进行指挥，1200多名村民干了一个多月。那标语最后赢得了世界第几未知，弄了个灰头土脸是可以肯定的，记得被他们的上级定性为“形象工程”。郧西那时还是国家级贫困县，如今经济发展如何，假以时日愿闻其详，当下对以“世界第一牛”为标志的“七夕文化”如鲠在喉。李洱的《花腔》是我很喜欢的一部小说，开篇白圣韬医生的口头禅“有甚说甚”印象尤深，姑且效仿一回吧。

我一向对“坐实”神话传说极其不以为然，对于前人天马行空、瑰丽奇诡的丰富想象，后人从中收获教益即可，何必要认定确有其事？又何必把并无任何边界的它们一定要垄断在自己的“一亩三分地”上？郧西认为自己这里是牛郎织女传说的发源地之一，底气大抵就是流经他们那里的一条河流叫天河，“世界唯一”，而传说中牛郎织女每年七夕正是在天河上相会一次。郧西在世界上——姑且认为——独享“天河”的河名不假，殊不知，传说中的“天河”实际上是“银河”——Milky Way——就是赵景深先生当年不小心翻译成了“牛奶路”的那条“河”，是由星星组成的。天河又叫银汉、星河、星汉、云汉等等，别名一堆呢。不管究竟叫什么吧，人家在天上而不在地下，否则，何来“纤云弄巧，飞星传恨”呢？大家如果简单到以为对应个名称就是证据，广州也有“天河”，现在成了行政区，打横的话，何妨也从牛郎织女传说中分一杯羹？

我当然知道，后人一定要把神话传说坐实，说一千道一万，无非是富民乏术的情况下借此提高知名度，眼睛盯着的则无非是可能进账的白花花银两。当下各地对待神话传说、神话人物的态度，采取的貌似弘扬的种种方式方法，大可一棍子抡去，所谓概莫能外。所以，“世界第一牛”，牛就牛吧，休说重达12吨，多大都无所谓，只是千万别把属于全体国人的凄美传说这么一来就揽在自家怀里，不仅达不到目的，还无端端地给别人带来伤害：让人家笑掉了大牙。