西藏“仙女节”：为爱祈福

中新社拉萨11月28日电 题：西藏“仙女节”：为爱祈福

中新社记者 许峰玮

当吴莎喘着粗气走到大昭寺门口时，正好是清晨6时，周围夜色朦胧，而此时的大昭寺早已人头攒动。但与往日转经场景不同的是，今天这里女性更多，上至白发老妪，下至黄发女童，所有人都和吴莎一样虔诚地向白拉姆朝拜、祈福。

28日是藏历十月十五日，也是藏族传统节日“白莱日追”，民间俗称“仙女节”。“今天是‘仙女节’，给个红包吧。”“仙女节”这天，西藏的女性们被赋予“特权”：她们除了会打扮得漂漂亮亮来到大昭寺朝拜吉祥天母，今天还可以向任何男士要红包，而男士们也会慷慨解囊，他们相信这样也能沾点好运气。

已经耄耋之年的藏族婆婆措姆清晨4时就从位于拉萨东郊的家中徒步前往大昭寺。当清晨的第一缕阳光照在大昭寺的金顶上时，措姆已经在这里虔诚朝拜白拉姆佛像。

朝拜礼毕，措姆来到了位于院落中心的酒壶前，双手接过一捧青稞酒，轻轻地用嘴抿了一口，随后将剩下的酒水滴到了头上。和很多人一样，她相信，这样可以给自己带来好运。当然，措姆更希望能给老伴也带去一些好运气，她的老伴不久前突发脑溢血瘫痪在床，让措姆十分牵挂。

藏地的“仙女节”也吸引了来自内地的女子。在大昭寺身着藏装的人群中，一身休闲服的吴莎显得格外醒目。吴莎从湖南远道而来，正巧赶上了“仙女节”。

吴莎的丈夫是援藏工作者，而她在老家湖南工作。一年只有一个假期可以到拉萨与丈夫见面。“我觉得我就是现实版的白拉姆，所以希望她能给我一些力量。”

事实上，关于“仙女节”的来历，起源于西藏一个凄美的爱情故事。传说大昭寺内供奉的怒像吉祥天母有三个女儿，即静相吉祥天母、蛙面吉祥天母和董孜苏吉祥天母。蛙面吉祥天母俗名白拉姆，曾经和大昭寺护法神赤尊赞相爱并私订终身。但她的母亲班丹拉姆反对他们的结合。班丹拉姆是藏传佛教最高护法神之一，性情暴烈，她把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔波日山上，规定白拉姆不准到河南岸，赤尊赞不许到河北岸来，永生永世都要遵守此规定。只有每年的藏历十月十五日，他们可以隔着宽阔的拉萨河互相对望，而这种对望也只有半支蜡烛的工夫。就这样，白拉姆和赤尊赞年复一年地承受着分离的折磨和煎熬。

白拉姆与赤尊赞的故事让人想起汉地牛郎织女的故事。银汉迢迢难度，隔开了牛郎织女；拉萨河水奔流，隔开了白拉姆和赤尊赞。一样的神话，一样的爱情故事，虽然西藏与内地远隔万里，而这故事却又惊人相似。(完)