福建宁化：让木活字印刷长久流传

新华网福州１１月２３日电*（行走中国）*题：福建宁化：让木活字印刷长久流传

新华社记者 梅永存 许雪毅

看到９岁的儿子对反写、刻字流露出兴趣，邱志强好像看到当初的自己：１４岁跟从父亲学习木活字印刷，从此和这项传统技艺结下不解之缘。

一套黝黑的木活字从清朝中后期传到邱志强手上，已是第四代，如今静静地躺在工作室的桌子上。“这是有记载的，可能祖先从事这门技艺还更早。”邱志强摆弄着手里的木活字，它们按照康熙字典的顺序工整地排列着。

活字印刷术是中国古代四大发明之一。２０１０年中国木活字印刷术被列入联合国非物质文化遗产名录。目前已发现的木活字印刷术仅存于浙江瑞安的东源村和邱志强所在的福建宁化县。

“宁化是世界公认的客家祖地。客家人敬祖穆宗，十分重视修订族谱。明朝时，宁化开始使用木活字印刷族谱。”宁化县文化馆副馆长戴先良说，“宁化的木活字印刷是真正纯粹依照传统作坊式保存下来的活态传承。”

宁化目前保存有近４０万枚木活字，取材多用梨木、荷木。主要用于印刷族谱，有时也用来刻印经书。刻印艺人称“谱师”，他们各自以“堂”为单位，一般四五人一堂，最少的两人一堂，有堂号，如“文林堂”“文斋堂”等。

据戴先良介绍，去年，一位８０多岁的“谱师”去世后，全县木活字印刷技艺作坊的“谱师”只有４个，其中年纪最大的６０多岁，年龄最小的邱志强３４岁。

将木料裁成指甲盖大小的长方形木坯，在上面刻繁体反字，然后拣字、装版、打墨、装订成书……对木活字印刷的这一系列工序，邱志强早已熟稔在心。

木活字印刷的“活态”存在，主要依靠修谱。修谱前，族中元老会联系邱志强，签订合同，雇人把工具挑到祠堂。短则半年，长则两三年，邱志强吃住都在祠堂，直到修谱完毕。

乡下修谱生活枯燥无聊，“吓”跑了许多年轻人。“有的只学了几天就受不了。”邱志强说，“这么多年带过２０几个徒弟，目前能传承技艺的只有一个，他跟了我五六年。”

而主要依靠修谱的模式也遭遇了瓶颈。族谱一般３０年一大修，因为之前周边的族谱已经修得差不多，２０１１年正月修完“夏氏谱”后邱志强已经有一段时间接不到修谱的活。

事实上，由于修谱的时间间隔问题，一些“谱师”早在上世纪９０年代就已经另谋出路。从１９８３年开始跟师傅学修谱的邹建宁１９９７年停止修谱，改行修锁、刻章。

不过，邹建宁强调，“我一直没停止刻字。”另外，让他感到欣慰的是，初中刚毕业的儿子邹根生对木活字印刷有兴趣，已经跟他学了快２年。

“我想好好学习，把这门手艺传下去。”１８岁的邹根生说。

２０１０年宁化木活字印刷在政府推动文化大发展大繁荣的大背景下，探索出了一些新出路。

“这是我今年５月份开始创作的《弟子规》，我想利用木活字做成工艺品，让人们挂在书房、办公室，或者收藏。”邱志强说，此前已经有厦门的企业家向他购买了一件《滕王阁序》木活字作品。

“如果用木活字做《十二生肖》《百家姓》《论语》等老百姓喜闻乐见、生活中用得着的东西，应该有市场。”邹建宁也期待着能在木活字艺术品方面打开突破口。

近些年来，宁化政府组织邱志强、邹建宁他们到深圳、厦门参加文博会，到北京参加“中华民族艺术珍品展”，到三明参加林博会等。

“我们希望引起更多关注，也希望更好地借鉴根雕、竹雕、刺绣等其他传统技艺。”邹建宁说。