柄谷行人的反核宣言

柄谷行人：新闻发布会（2012年6月28日）

作为起草者，我想简单地说明一下以上声明。第一，为什么策划要求野田政权下台的游行？策划此次游行的是“素人之乱”二手店的经营者松本哉等人。我对此表示赞同，并决定协助起草声明的工作。那么，为什么我赞同呢？

第一，上周的6月22日，我去首相官邸前游行时，我感到与以往相比，那天的游行有些不同。在没有进行任何组织动员的情况下，大约聚集4万5千人前来参加。说起来，像这样如此之多的人聚集在国会周围的情况，以前是否有过？我想到了1960年5月19日的那个夜晚。

那时正值自民党动用武力阻止当时强烈反对安保条约修订案的社会党进入会场，采取强行表决手段，最终使众议院通过了修改《美日安全保障条约》决议的时期。在此之前，虽也有过反对安保条约的游行，但自那天夜晚开始，游行的气氛就立马变了样。与以往的劳动组合和学生自治会为主要参加者的游行不同，那天在国会的周围骤然涌现了大量的普通市民。毋宁说“1960年的安保斗争”正是从这个夜晚开始的。

我记得，从自民党实行强行表决那天开始，游行的口号也从“反对安保”改为“打到岸”当时中国文学研究者、思想家竹内好这样说道，当前争论的焦点不在于安保与否问题，而在于是“民主还是独裁”。

听了野田首相召开的新闻发布会，我产生了以下感觉。较之前而言，他的态度发生很大变化。面对民意，他的态度是明显带有强制和挑衅色彩的。这让我感到了来自他背后势力的强大压力。即，俗称“原子能之村”、国家—资本复合体。而将原子能与“安全保障”即核武装结合起来的原子能基本法之修订，也体现了这个问题。

总的来说，我从野田首相的发言中感受到了与“强行表决”同质的东西。我想，一直以来每周五奔赴首相官邸前的参加者们也一定能感受到这一点。他们感受到自己与同伴被愚弄，被践踏。因此，此时，我们的运动目标不应仅仅是单纯的“反对核电”，而应致力于“反对野田政权”，使其下台。这是十分自然的，而且是理所当然的。这就是为什么当松本哉他们提出“反对野田政权”时，我立即表示赞同的原因。

虽然在报纸和电视上几乎看不到有关首相官邸前集会的报道。但，每周前往的参加者却在日益倍增。这绝不是谎言，也不是夸张。今天的傍晚时分，在官邸前也有集会。请各位亲自去看看。

（后记：当日，集会参加者高达18万余人。）

最近被媒体热议的话题是，提高消费税问题、民主党内的造反、退党、野田政权的弱化等问题。由此可见，野田政权的垮台也不过是之后一两个月之后的事吧。而且，近年来，无论是自民党还是民主党执政，首相都是每隔一年更换一次。这样看来，或许我们什么也不做，首相也会自然地更换。那么，有人可能会提出这样的意见：既然这样，还有什么必要打倒野田内阁呢?

其实这种“政治家什么的就是这样啊”的只是嘲讽态度，是很没有力量和悲哀的。的确，即使我们放手不管，恐怕野田首相恐怕最终也会辞职。不过，就我们而言，需要的是，凭借主权者—国民反对的力量使他下台，使政府中止核电的重启计划。

也有另一种意见：万一野田辞职了，出现更为糟糕的政治家，政回到自民党手里，怎么办？如果真的出现了这种情况，我们只需更加猛烈地反对就行。而且，试问如果前首相因大众的反对运动而下台，新任者还可能再做与之相同的事情吗？反之，如果我们仅仅将行动止于对现政权进行藐视，而什么也不做的话，最终，政权被某个通过媒体炒作而博得大众支持的政治家获得，这才是最糟糕的结果。

因此，我们要做的是，如果野田首相辞职，引发这个辞职的并不是单纯的议会内政治，或者党内政治，而是广泛的市民的集体抗议。为了这个目标，让我们一起开始“反对野田政权游行”吧。

（翻译：陈希）

关于7月1日“反对野田政权游行”的声明（柄谷行人起草）

野田首相在6月8日的新闻发布会上说，已确定大饭核电的安全性，政府决定重新启动大饭核电站。但在事实上，大饭核电的安全问题却非常令人担忧。直至今日，福岛核电站仍旧处于极度危险的状态。而这些事态却一直被掩藏起来，没有公布于众。而且，所谓不利用核能发电将导致电力不足说法的虚假性，已经早被证实。此外，社会舆论调查的结果显示，百分之七十以上的人反对重启核电站。在这种情形之下，野田首相所谓的“为了保护国民的生活”而启动核电说法的欺瞒性是显而易见的。这是一个为了迎合“原子能之村”（资本=国家复合体）的要求，即使牺牲“国民生活”也在所不惜的政治判断。而在未经讨论的情况下，强行修改原子能基本法。这一行为也凸显了这一事实。特别是当他们将原子能利用的“安全确保”的相关条文，规定为“以我国安全保障出资为目的”时，就等于已经公开承认重启核电站的动机在于“核武器”了。

就这样，野田首相在3•11东日本大地震以后，不仅没有对福岛核电站事故进行深刻反省，还公然地宣布将扩大利用原子能。因此，我们要求这个无视大多数人之意愿，威胁市民安全的野田首相辞职。

（翻译：陈希）

柄谷行人：在“9.11反核游行”上的演讲

我从4月份以来开始参加了反核运动的游行，今天来参加这场在新宿车站前面举行的集会也是因参加了6.11反核游行，是对6.11游行的持续。

自从我开始参加了游行活动，就经常接受一些有关反核游行的询问，这些疑问基本上都是否定性的疑问。举个例子，比如说有像这样的一些问题，“举行了游行就能够改变社会吗？”对于这样的疑问，我如此回答：我们确实可以利用游行活动改变社会，为什么这样说，因为通过举行游行，日本的社会可以转变为一个举行游行的社会。

大家请思考一下，时至今年3月，在日本，除了冲绳地区以外，其他各地基本上都没有举行过游行。但是现在，日本开始逐渐盛行起来了游行。从这个意义上讲，日本的社会是多少产生了些改变的。比如，像福岛核电站事故这样的事件，如果发生在德国或者意大利会怎样？如果发生在韩国又会是怎样的结果？只怕会在全国之中发生声势浩大的游行活动吧？与这样的情况相比，日本游行的规模可以说是非常的不起眼。但是，尽管这样，举行了游行对日本来说还是一个拯救性的事件。

游行是主权者—国民的权利。如果不能举行游行，那么可以说国民并不是主权者。比如，在韩国，直到20年前还不可以举行游行，这是因为那时的韩国还是一个保有军事政权的社会。但是，在打倒了军事政权以后，则实现了国民主权。这是用举行游行的方式打倒的。所以人们是不会放手游行这一方式的。

那么，日本的游行很少吗？为什么这又会被认为是件非常不可思议的事呢？这是因为，日本的国民主权不是靠自己的的力量去斗争而获得的。日本人在战后获得了国民主权，但是这是由于战败得来的结果，事实上，这是占领军给我们带来的东西，并不是我们自己争取来的，而是别人给予我们的。那么，为了把它变成我们自己的东西，我们要怎么做呢？方法就是举行游行。

我所遇到的另一个问题是，除了举行游行以外就没有其他的手段了吗？确实，除了游行之外还有别的手段。最先就是选举，除此之外，还有各种各样的手段。但是，游行是最根本的。只要有游行存在，就可以保证其他方法的有效性。如果没有游行，其他的手段也无法发挥机能。事实到今天也是如此。

此外，我还接受过这样的问题，持续下去游行活动会逐渐衰弱吧？战后，在日本，举行过多次游行，但都只持续了很短的时间，并以失败告终。这次的游行不也会这样吗？确实有那样值得担心的可能性。在大众媒体方面，福岛事故已经处理妥当，应该直接着手经济复兴，这样的意见很强烈。毫无疑问，事实并非如此。在福岛，什么情况都还没有解决。但是，当局和媒体都做出了一副好像已经解决了的样子。从一开始就是这样，他们从一开始就隐瞒事实，装出没有什么大不了的事情的样子。从某种意义上来说，他们成功了，很多人相信他们，因为他们希望相信这是真的。我认为，如果是这样的话，反核游行逐渐衰弱的趋势将不可避免。

但是，并非如此。福岛核电站事故完全没有得到处理。今后也无法及时得到处理。勿宁说，今后，遭到放射能辐射的受害者的病状会逐渐清晰的显现出来。此外，福岛的居民只怕要永远离开他们生活过的家乡了。也就是说，即使我们想要忘记，或者即使真的忘记了，核电站的阴影仍旧会执拗地保留着，永远地持续着。这正是核电站的可怕之处。有人也许会说，即使这样，人们还是会顺从地听从政府和企业的话吧？如果是这样的的话，那么日本人则客观上，物质上地终结了。

所以，我相信，第一，反核运动会长久的持续下去。第二，这种运动不会只局限于核电站，它也许会转变为根本性地改变日本社会的力量。

那么，在座各位，让我们一起将这场持久的战争坚持到底吧。

（翻译：于婷芳）