一个独特的洛杉矶郊区如何失去了其白人特征 - 彭博社

乔丹·塞加尔一年前，洛杉矶时报报道称，圣马力诺，一个人口约为13,000的郊区，是南加州唯一在经济衰退期间房价实际上涨的住宅社区。该时报将此归因于高水平的学校、豪华的住房库存和“小镇氛围”。

它还提到一个最终因素：那里的亚洲人对住房的持续和可靠的需求：

但房地产专家表示，[圣马力诺]还有其他优势：来自亚洲购房者和投资者的资金涌入。“如果你去中国大陆，有人问你，‘你住在哪里？’，圣马力诺代表着你是富有的，”房地产经纪人张燕燕说，她的客户包括寻找在这里购房的海外买家。

圣马力诺是该地区更大过程的极端典范，这一过程在过去30年中加速发展：在南加州的圣盖博谷，大量亚洲移民的郊区飞速发展。

彭博社城市实验室解锁区域划分的隐藏力量，无论好坏美国地方选举官员面临的威胁正在上升，更多工作人员选择辞职伦敦的超级富豪逃离税收上升的威胁贝尔法斯特的中央车站为北爱尔兰的公共交通创造了新时代乍一看，圣马力诺只是另一个正在转型的圣加布里埃尔谷郊区。但它并不是普通的郊区。首先，圣马力诺极其富裕**;** 该市70.5%的房屋价值在100万美元或以上。家庭中位收入为154,962美元。在比佛利山庄，这一数字为83,463美元。（另一个微妙的富裕迹象：该市63页的住宅设计指南要求，私人网球场必须被高篱笆或树木环绕。其最富裕区域的房屋看起来如同宫殿。）

圣马力诺不仅富裕，而且排他——而且一直如此。在其历史的大部分时间里，圣马力诺的排他性既是经济上的也是种族上的。该市的富裕绅士掩盖了潜在的种族色彩保守主义。1970年，白人占99.7%。

今天，相比之下，圣马力诺只有49.8%的家庭由白人主导。在短短几十年内，洛杉矶最精英和单一的郊区之一的总人口已成为亚裔多数。

• • • • •

圣马力诺转型的故事始于1903年，当时加利福尼亚铁路大亨亨利·E·亨廷顿在该地区购买了一大片土地。这片土地被纳入为圣马力诺。从一开始，它就吸引了来自附近帕萨迪纳富裕上层阶级的最富有家庭。乔治·S·巴顿（George S. Patton, Sr.）和著名美国将军的贵族父亲担任该市的第一任选举市长。

这个城市保持着小规模，并对其精英特征保持着强烈的保护。其人口和住宅用地数量通过严格的最低地块面积要求有效地稳定。圣马里诺对新开发的限制意味着任何想要进入的人都必须购买，并为此付出高昂的代价。

在冷战初期，圣马里诺因其保守的机构而闻名。极右派的约翰·伯奇协会于1959年在此建立了其西部总部。在1966年加利福尼亚州州长选举中，圣马里诺居民仅为民主党候选人帕特·布朗投出了778票，而共和党候选人罗纳德·里根则获得了6,783票。在1960年代，圣马里诺居民对其社区的种族同质性受到威胁表示深切关注。在1966年圣马里诺共和党妇女俱乐部的聚会上，共和党加利福尼亚州参议院候选人霍华德·J·塞林在演讲中大部分时间都在回应“恶毒的指控”，称他“支持和赞成鲁姆福德法案”，这是一项1963年禁止在住房销售或租赁中进行种族歧视的法律。塞林自夸：

我从未在委员会中投票支持鲁姆福德法案。我在大会上投票反对鲁姆福德法案。我一直反对包括[公平就业实践委员会]法、乌努民权法和霍金斯公平住房法在内的此类措施。

同年晚些时候，圣马里诺房地产委员会发布广告，提醒当地房主“国会正在考虑的一项严厉的联邦强制住房法将摧毁你的基本权利——除非你现在采取行动！”所涉及的联邦立法最终将成为公平住房法。“行使偏好，”广告警告说，可能导致“支付无限的赔偿。”直到1980年代中期，园丁们在分类广告中以种族自我认同。

• • • • •

在这种气候下，圣马力诺是如何变成今天这样的样子的？

尽管一些知名居民有时表现出明显的种族主义，但亚洲移民，特别是华裔移民，在1970年代开始在圣马力诺扮演越来越显著的角色。到十年末，城市中唯一的杂货店偶尔会宣传“东方食品”。

然而，直到1980年代，圣马力诺的亚洲人口才真正激增。到1986年，圣马力诺高中学生中有36%是亚洲人，而五年前这一比例仅为13.5%。这种转变引发了白人和亚洲学生之间有时暴力的冲突。1984年学年结束时发生的最严重事件之一是一名17岁的华裔青年在亨廷顿中学打网球时遭到三名白人青少年的种族侮辱和残酷攻击。

圣马力诺的居民对这些事件采取了谨慎的态度，表达了对种族和谐可能性的乐观，并将种族冲突视为快速人口变化的异常后果。正如一篇论坛报社论所言：

社区中东方人数量的增加来得如此迅速，以至于即使是60年代和70年代的学生也会对这种变化感到困惑……然而，无论准备与否，融合已经到来，随之而来的问题似乎正在升级。

该报呼吁学生们制定建设性的解决方案来缓解种族紧张局势，但强调“东方学生也有责任。伸出的橄榄枝在被接受之前是没有价值的。”

市政府官员与此同时试图直接解决种族融合所带来的问题。1984年，市议会成立了一个“民族和谐委员会”，以研究如何最好地“处理与城市民族构成突然变化相关的问题”。

委员会强调寻找方法，迫使圣马里诺的亚洲人口参与传统的城市机构。圣马里诺的居民逐渐接受了他们社区的亚洲化是不可避免的，敌意是徒劳的。他们转而采取一种“和谐”融入的方案，旨在将新来者灌输到城市的坚定传统中。地方组织甚至开始组织活动，旨在吸引圣马里诺的亚洲人口的兴趣，例如邀请讲授中国历史的讲师来到城市。

有时，和谐的言辞会崩溃。1988年，金色农场房地产的经理凯撒·吴在他办公室上方的遮阳篷上放置了两个汉字。这个新标志引发了市长保罗·克劳利所说的“惊人的”电话和信件数量，居民们向市政厅投诉“亵渎”了圣马里诺的主要干道亨廷顿大道。破坏者多次偷走这个标志。克劳利感叹道：“我们与亚洲人和谐合作的同化历史是典范，而因如此小的事情而可能出现重大不和令我感到不安。”

不过，大多数白人最终还是接受了社区中的亚洲人，前提是他们愿意迅速“同化”——或者至少表现出同化的样子。在某种程度上，白人几乎没有选择。恶意无力阻止亚洲移民的涌入，移民率依然很高。到1990年，圣马里诺的家庭中有23.7%是亚洲人，而第二波台湾移民使这一数字在2000年达到了40%。

• • • • •

尽管如此，白人居民无疑可以遵循“绅士协议”，拒绝将房屋出售给亚洲买家。考虑到圣马里诺抵制变革和种族包容的历史，他们为什么不这样做呢？

A 洛杉矶时报1984年的一篇文章——在圣马里诺历史上亚洲移民最快的时期——提供了一些初步线索。城市房地产经纪人表示，“亚洲人，主要是中国人，正在购买市场上每五到六套房屋中的一套，通常以现金支付价格在50万美元或以上的房屋。”圣马里诺的房产价值在1980年代和1990年代飙升，特别是由于公立学校的卓越声誉。随着房价的上涨，出售的诱惑往往难以抵挡，而富裕的亚洲人则是愿意的买家，通常准备以现金支付或超过要价。

老龄化的白人群体也可能推动了人口结构的转变。亚洲圣马里诺居民往往比白人居民年轻。拥有孩子的买家可能在希望兑现数十年来持续的房屋净值增长的老龄白人居民中找到了愿意出售的卖家。

最后，我们的研究还探讨了价格歧视的可能性。白人卖家是否感受到高需求的亚洲买家而提高了价格？

最终，圣马里诺的转变是经济学与同化主义父权制的良性互动的结果。白人希望圣马里诺的亚洲人能够迅速融入他们所选择的社区，学习说英语，参与公民活动，向当地机构捐款，并培养行为良好、学业优秀的孩子。共享的资产阶级价值观在居民与新来者之间产生了功能性关系和相对的种族和谐。

然而，无论存在什么样的和平，都可能掩盖潜在的紧张局势，这些紧张局势因对中国霸权、虎妈、移民和不可动摇的学术竞争的熟悉和新担忧而加剧。过去几十年，圣马力诺学校的人口变化尤其令人震惊，以下图表显示了这一点：

此外，无论出于何种原因，圣马力诺的亚洲学生继续超越他们的白人同龄人：

正如去年的争论关于 艾米·蔡的 虎妈的战歌所显示的，学校对许多白人父母和学生来说是一个特别的焦虑来源，圣马力诺也不例外。在2005年， 帕萨迪纳星报发表了一篇文章，开头讲述了一位白人学生的艰辛，以及她未能当选圣马力诺高中班级的“社交主席”。她的母亲说：“我知道她能做到，取得足够好的成绩，所以这不让我烦恼。但听她说她不能赢得选举，因为亚洲人投票给亚洲人，这让我感到困扰。”

与此同时，亚洲移民对圣马力诺及更广泛的圣加布里埃尔谷经济来说是一个福音。对住房的持续需求，加上高昂的学术成就，即使在经济衰退期间，也推动了房价。未来这是否会最终达到平稳或继续数十年仍不确定。

如果亚洲人占多数和接近多数的情况持续增长，一些白人离开或避开该地区的可能性也会增加。郊区化的过度亚洲化会导致白人怨恨，从而降低需求并压低房价吗？我们需要一段时间才能知道。但值得思考的是，去年，*《洛杉矶时报》*报道说，圣马力诺的中位房价再次下降，“抹去了前两年的涨幅。”请继续关注。