《创造阶层的崛起，重访 - 彭博社》

Shutterstock以下是《创意阶层的崛起，重访版》的前言的缩略版， 本月由Basic Books出版。

自从我出版——以及更早之前我写作*——《创意阶层的崛起》。*说自那时以来发生了很多变化是轻描淡写。我们经历了一系列震撼世界的事件——从科技泡沫的崩溃和911，到2008年的经济和金融崩溃，任何一个事件都可能足以 derail 或逆转我在那本书中描述的美国阶级结构及经济文化和社会趋势的变化。

彭博社城市实验室埃里克·亚当斯对修复纽约市“不公平”物业税的消失承诺《黑色神话：悟空》将游客狂潮带到偏远的中国省份解锁区域规划的隐藏力量，无论好坏对美国地方选举官员的威胁在上升，更多的工作人员选择辞职相反，他们只是在更深地扎根。在美国失业率超过10%的时候，创意阶层的失业率甚至没有达到5%。到2011年底，社交媒体网站LinkedIn报告称，其成员用来描述自己的词汇中最常用的是“创意”。正如 TechCrunc**h 所说：“在高失业率的时期，当传统技能可以外包或自动化时，创意技能仍然是高度追求和高度有价值的。我们都想成为程序员、设计师和信息工作者的创意阶层的一部分。这个术语曾经指的是艺术家和作家。今天，它意味着工作稳定。”创意阶层已经真正全球化，在北美、欧洲、亚洲及世界各地的发达国家中，人数占劳动力的三分之一到近一半。

创意阶层的崛起从来不是关于新的、时尚的或流行的。它是——并且仍然是——我试图解释在过去几十年中改变我们经济和文化的关键力量。对我来说，我们的世界正在发生变化，变化的幅度与工业革命早期时一样剧烈。并不仅仅是互联网，或新技术的崛起，甚至也不仅仅是全球化，这些都在颠覆我们的工作、生活和社区，尽管所有这些事情都很重要。在表面之下，许多人未曾注意到的是一些真正的构造性变化：创造力作为一种基本经济力量的崛起，以及一个新社会阶层——创意阶层的崛起。

跨越科学与技术、艺术、媒体和文化，传统知识工作者和各类职业，这个新阶层几乎占据了美国劳动力的三分之一，在许多社区中更是如此。正是这个新阶层的崛起以及创造力作为经济力量的兴起，成为推动我们所见到的许多看似无关和附带现象趋势的根本因素；从全新产业和商业的出现，到我们生活、工作和消费方式的变化，甚至延伸到支配我们日常生活的节奏、模式、欲望和期望。

当这本书最初出版时，许多看似令人震惊的新奇事物如今已被视为常态。我提出的有才华的人开始更青睐城市而非郊区，城市中心正在挑战郊区工业园区作为高科技产业的地点，老城市开始重新夺回他们失去的部分土地，这些观点在我最初写作时遭到了广泛的嘲讽。十年后，这些观点已被视为理所当然。

十年前，许多评论家对我提出的一个充满活力的地方音乐场景可以表明一个地方具备与技术创新和经济增长相关的基本前提的观点嗤之以鼻。我因提出多样性——对各种人群的开放，无论他们的性别、种族、国籍、性取向或单纯的极客气质——不仅仅是一种私人美德，而是一种经济必要性，而受到很多批评。我因建议城市中可见的同性恋群体可以被视为房价上涨和高科技的领先指标而获得了一定程度的 notoriety。

当我说建立更好、更有活力的地点的秘密不仅仅是通过补贴和减税吸引公司，而是建立一种“人文气候”——而不是通过体育场和普通购物中心，而是通过公园、自行车道和街头文化来改善人们的日常生活，提高地方的基本质量，并传达一个开放、充满活力和多样化的社区时，我被指责混淆了鸡和蛋。传统智慧坚持认为这些只是经济发展的“附属品和奢侈品”，而不是刺激经济发展的方式。十年后，无论大小，前瞻性的社区都在忙于重新开发他们闲置的海滨和工业区，并将其转变为绿色空间；与此同时，郊区也在努力重塑自己，成为更好、更宜居的社区，通过增加交通、加强自身的艺术和文化场景，以及开发充满城市最佳特色的步行友好型市中心。

伴随着城市的复兴和郊区的密集化，创造时代的到来带来了对宜居性和可持续性的全新尊重。这也是更深层次转变的一部分。对清洁和绿色的追求是由推动创造经济的相同基本理念所驱动的。绿色议程是由保护自然资产的需要推动的，而创造经济则是由充分利用——而不再浪费——人力资源和人才的逻辑所驱动。

有人将创意阶层的概念称为精英主义，并指责我将其置于其他阶层之上，或者称我为“新自由主义者”，对市场的力量抱有天真的乐观信念。我向你保证，这两者都不是事实。我的论点的关键论题既简单又基本：每一个人都是创造性的。创意阶层享有巨大的特权，这是真的，但承认这一事实并不意味着支持它。我们面前的基本任务是释放其他每个人的创造能量、才能和潜力——建立一个承认和培养每一个人内在创造力的社会。

然而，即使在我写下这些话时，一切也远非美好。2008年的经济崩溃不仅仅是华尔街的危机、肆意的金融投机和一个沉迷于住房和消费品的经济，尽管所有这些都与之相关，但它是一个更深层次的危机，触及了旧福特主义秩序的根源以及它所孕育的生活方式。我们正处于一个奇怪的过渡期，旧秩序已经崩溃，而新秩序尚未诞生。旧秩序已经失败；试图拯救它、为其注入新生命或以某种方式将其重新支撑起来的努力注定要被历史的垃圾堆所遗弃。一个新的全球经济秩序正在形成，但它仍然局限于旧秩序脆弱的外壳之内，伴随着所有过时、浪费、依赖石油、扩张且不可持续的生活方式。

新经济和社会秩序的崛起是一把双刃剑：它释放出令人难以置信的能量，但也带来了巨大的困难。我们正处于一个痛苦而危险的过程之中，这个过程充满了未知；我们往往忘记了分娩是多么艰难和危险的事情。我的希望是，通过理解这个新秩序，我们可以加速转型。

然而，这种新秩序不会简单或自动地自我实现。它需要新的机构、新的社会契约和新的生活方式来使其成为现实。我们必须将注意力从一种反映在住房开工、汽车销售、能源消费和其他粗俗物质指标上的经济增长形式，转向一种共享和可持续的繁荣，以提升人类的福祉和幸福感。我们必须从一种重视消费的生活方式转变，在这种方式中，我们的身份来自于我们购买的商品的品牌特征，转向一种使我们能够发展我们的才能和个性，通过我们的工作和其他有意义的活动找到目的的生活方式。我们初生的创意经济需要让位于一个完全创意的社会，一个更加公正、更加平等、更加可持续和更加繁荣的社会。我们的经济未来依赖于此。

在美国，一个巨大的绊脚石是巨大的不平等上升。不平等反映了不同阶层之间经济前景的明显分歧——许多曾经高薪的工人阶级工作岗位的消亡，以及劳动市场在高技能、高工资的创意阶层工作和低技能、低工资的服务阶层工作之间的分化，后者涉及食品准备、家庭医疗保健和零售销售等领域，超过6000万美国人在这些领域工作，占劳动力的45%。

在不平等方面，美国实际上是一个异常值。在大多数发达国家中，更多的创新和更多的创造力往往与更少的不平等相伴随。一个新的社会契约——一个创意契约——也可以将我们的创意经济转变为一个公正和创意的社会，在这个社会中，繁荣是广泛共享的。但这不会自然而然地发生。虽然受到经济逻辑的驱动和塑造，未来的关键机构和倡议将如往常一样受到人类行为的影响。无论好坏，它们将是政治选择的产物，而这些选择又依赖于政治权力。

创意阶层站在政治学家 罗纳德·英格尔哈特 所称的“后物质主义价值观” 的前沿——这是一个从优先满足即时物质需求的价值观转向强调归属感、自我表达、机会、环境质量、多样性、社区和生活质量的价值观的转变。尽管这个新阶层内部确实存在分歧，其成员并不完全符合旧的左右光谱，但其价值观坚定地以 meritocracy 为基础。许多人对机会的不平等感到愤怒，并对一个对许多人不利的制度感到厌恶。这些态度和倾向是可以被挖掘的政治脉络。

正如伟大的历史学家 埃里克·霍布斯鲍姆 所指出的，阿拉伯之春和占领华尔街与创意阶层的关系远大于与传统工人阶级运动的关系；因此，它们是这种新政治的先兆。“传统左翼是针对一种已经不存在或正在消亡的社会而设定的，”他 评论道。“它在很大程度上相信大众劳动运动是未来的载体。好吧，我们已经去工业化了，所以这不再可能。今天最有效的大规模动员是那些从新现代化的中产阶级开始的，尤其是庞大的学生群体。”

像所有伟大变革和过渡的时期一样，我们的时代充满了困难、破坏和挑战。但最终，我是乐观的。这一次，也许是人类历史上第一次，经济逻辑站在我们这一边。人类创造力是有史以来最具变革性的力量，它是我们所有人都可以在某种程度上借鉴的。如果这种新秩序和新社会阶层的崛起带来了巨大的挑战，它也蕴含了解决这些挑战的种子。

在接下来的几周里，我将与城市读者分享《创造阶层的崛起，重访》的关键发现。敬请关注。