贝淡宁：从哲学视角看中国模式

谢谢给我这个机会和大家讨论关于中国模式的问题，这个问题比较复杂，有经济方面有政治方面有服装方面，我今天会讲政治价值观方面，我的专业是政治哲学。这个问题比较复杂，我想问什么是中国比较特色的价值观，这些价值观怎么可以解决现实问题？中国的价值观也比较复杂，中国很多人主张西方主流的价值观，有人说不是东方和西方的关系，有人说也不是国家和国家的关系，有人说是不同的城市比方说上海人大家比较偏西化，他们城市的精神可以说是西方的精神，北京主张中国的价值观。有人说跟不同的大学有关系，比如我很多同学是北大毕业的，他们主流的价值观可以说是偏西方的主流价值观，可是我们清华是比较中国化的。

今天讨论的问题是现在比较大的问题是很多人觉得民主是一个好东西，这些方面我们可以接受，有人觉得民主是最好的东西，不可以考虑别的非民主的价值观。这个问题我想提一些意见。长期方面民主是好东西，现在我们贫富差距太大或者有人说不稳定或者有人说人民的素质太低，现在不要考虑这些问题，长期方面民主还是最好的东西。中东的政治，很多人觉得我们完全民主化，民主化什么意思？就是用一个人一票的制度来选这些统治者，好像没有别的可能性。中国长期方面有没有别的可能性，有没有比中国民主更好的东西，有没有中国特色的价值观可以改善民主？这些问题比较重要。

民主是不是最好的东西？这方面我们也可以提一下，实际民主不是这样的，尤其美国不是一票制度而是一签一票的制度，如果说民主是好东西，这些统治者他们可以代表一些投票人的利益，这是最理想的角度。可是问题是，现在尤其一些大的国家包括美国、中国，这些政府的政策会影响非选民人的意义包括国家之外的人，要考虑全球变暖的问题，也会影响后代，也会影响世界，关键是民主的制度没有人会代表这些非选民人的意见，这个问题非常重要。中国有一些特色的价值观，我主要讨论儒家的价值观。我们怎么考虑这些问题，怎么解决这些问题，或者怎么改善这些民主的缺点？

第一，儒家这些统治者他们不应该考虑投票人的利益，他应该考虑天下人的利益。天下什么意思？天下包括后代人包括世界的人，所有受到政府政策影响的人。用什么央政治的机构来解决这儿问题，不能用投票人，怎么为非选民人服务？这方面儒家也会说我们可以用别的制度。大家都知道儒家比较出名的经典《礼记》，大道，天下为公，估计很多人不知道下一部分是选贤于能，儒家比较现实，不管最理想的社会还是要选一些比较优秀的比较有能力比较有道德的统治者，一直会有这样的问题。我们可以用贤能政治的办法来选这些统治者，而且他们的目的是为了保护这些非选民人的利益。过去用科举的制度，现在科举制度不见得是最好的制度，一方面有很多好处，因为有一些比如美国学者他们承认现在很多老百姓他们不知道不会考虑自己的利益是什么，最基本的经济问题投票不是中国的问题而是美国的问题，我估计是整个世界的问题。不知道自己的利益是什么，不知道怎么用最基本的经济方面的原则来考虑自己的利益是什么。

如果我们要选一些统治者，我觉得需要一些考试，这些考试可以包括一些经典也可以包括一些经济方面的问题，包括一些国际关系方面的问题。如果他们真的目的是为了考虑这些天下尤其是非投票人的利益，理解这些国际关系、经济方面，而且这些经典为他们的道德方面也有一些好处。很多西方人一方面觉得有民主制度，一方面有专制的制度，我们觉得最大的问题是怎么把这些民主和贤能政治的制度融合起来，这是中国特色中国模式要考虑的问题。

贫富差距的问题。西方的价值观主要用法制的制度来解决，可是儒家觉得，可以用一些理智的制度来解决。

时间有限，今天就讲到这里，谢谢。

贝淡宁简介

贝淡宁（Daniel A. Bell），又译丹尼尔?贝尔。贝淡宁生于加拿大，现为清华大学伦理学和政治哲学教授。

丹尼尔?贝尔并非“中国盲”。早在英国读书时，他便与来自中国的女学生宋冰组成了跨国家庭。夫人特为他取了个中文名字：贝淡宁。这个音译名字的背后，蕴涵着中国传统的处世哲学：淡泊明志，宁静致远。而哲学，恰恰是丹尼尔?贝尔的兴趣所在。现在他的中文水平也很高。在牛津大学获得政治学博士学位后，贝淡宁相继在新加坡和香港教书，并在2004年加入清华大学哲学系，讲授伦理学与政治学。作为清华大学人文学院里为数不多的来自西方国家的教授，贝淡宁徜徉于中西哲学的比较研究之中，在课堂上每每将孔子与洛克并举，孟子与奥古斯丁同观，颇得学生喜爱。贝淡宁先生关于社会文化共同体的伦理学研究和课程，关于国际战争的政治研究和课程，以及他对现代民主和平等的研究和课程，都为清华哲学系的师生提供了独特而有益的域外知识镜像。

成名作：《社群主义及其批评者》（于1993年由牛津大学出版社），该书也是他的博士论文，采用柏拉图风格的对话体。出版后，贝淡宁便跻身有世界性声誉的政治理论家行列。

新著《自由民主之外：东亚背景下的政治思考》（Beyond Liberal Democracy： Political Thinking for an East Asian Context （普林斯顿大学出版社2006）