李希光：利比亚动荡为何被误读

看看这两天的媒体报道，一方面是利比亚反政府将领承认战败，几十万难民无家可归。另一方面，西方国家和联合国仍然就是否在利比亚领空设立禁飞区喋喋不休地争吵。一个月来，整个世界眼睁睁地看着一个国家被撕裂。

当前利比亚的内战和内乱，让人想起德国剧作家布莱希特的《四川好女人》中的一场戏。两个女人都说那孩子是自己的。法官决定，把孩子劈为两半，平分给两女人。其中一女人说，这孩子我不要了，给那女人吧。法官这时知道谁是孩子的真正母亲了。

过去一个月来，媒体就利比亚乱局进行了狂轰滥炸式的报道，人们悲哀地、无助地观望利比亚发生的悲剧。利比亚就像那两个女人争夺的婴儿，世界上善良的人都在期待着联合国作为法官，阻止利比亚被战争撕裂，帮助这个国家走向民族和解。

在观察和讨论利比亚局势时，我们不应该被无知、偏见和微博式的狂想与冲动所左右。法国著名哲学家阿兰?巴丢在《世界报》上发表文章《阿拉伯世界的东风何时扫去西方的傲慢》说，“懒懒的、进入黄昏的西方仍然称自己是‘国际社会’，并相信自己仍是世界的统治者，并继续教训世界其他国家。这是多么可悲的殖民者的傲慢。”

令人遗憾的是，我们所看到的关于利比亚的新闻报道和评论，多是为了某种理念发出的战争呐喊声，而不是呼唤和平的声音。利比亚人民究竟需要什么？我们无法确切地知道。我所看到的新闻报道，真假难以判断。我们在媒体上听到的声音都是的黎波里反对派或西方的声音。所有媒体都应该有勇气对的黎波里做客观的新闻报道，让国际社会看到更真实完整的利比亚画面。

40年前，卡扎菲是作为现代利比亚国家的奠基者上台的。他打着民族主义的旗帜，推翻伊德里斯王朝，清除意大利的新殖民主义残余，同时也把各个部落统一到他的旗帜下。卡扎菲从一上台，就是一个世俗的民族解放运动的领袖，他反对伊斯兰极端主义，他是伊斯兰原教旨主义和“基地”组织的死敌。近年来，美国情报部门与利比亚在反对基地组织的斗争中紧密合作。“基地”组织的暗杀名单上有卡扎菲的名字。

卡扎菲大胆地进行他所谓的社会主义实验和参与式民主实验，但都失败了。更大的失败是，他没有把利比亚建成一个真正的民族国家。利比亚各部落和家族仍默默地掌握权力，这些权力分成两股势力：一种是挺卡扎菲的力量，一种是推翻他的力量。

卡扎菲不是西方漫画嘲弄的小丑、疯子。作为的黎波里尼亚地区部落联盟的首领，卡扎菲在这个地区有强大号召力。他不仅控制着强大的陆军和空军，他还有一支泛非洲武装（被西方媒体称为雇佣军），这支泛非洲武装的官兵来自利比亚南部的撒哈拉地区、北尼日利亚地区和乍得。他还有能力组织动员成千上万的“粉丝”举行支持他的示威游行。在利比亚还有很多与卡扎菲执政利益攸关的利益集团，这些利益集团力挺卡扎菲政权。

美国著名政治学者本杰明?巴伯最近撰文评论说，假设卡扎菲政权被推翻，利比亚将会陷入伊拉克或索马里式的内乱、内战。利比亚的内乱或内战将导致改革丧失其必需的社会与政治稳定。这种内乱和内战还会导致新的独裁者上台，甚至基地组织和宗教极端势力也会利用利比亚的内乱，扩张在这个地区的势力。

利比亚的前途，关键在于利比亚是否拥有一个现代的律师、工程师、商人、教师和医生组成的中产阶级，这些人能够独立于各个部落和家族， 成为一个现代型民族国家的主体力量。

一个月以来，一些中国媒体跟着西方媒体误读利比亚局势，把利比亚乱局简单地视为突尼斯“茉莉花革命”的继续。事实上，阿拉伯人从来没有，也十分反感把突尼斯革命称为“茉莉花革命”。半岛电视台驻北京首席记者伊扎特在他的博客中写道：“当年，独裁者本?阿里把自己1987年发动的推翻前总统布尔吉巴的政变称为‘茉莉花革命’。对今天的突尼斯人来说，那次政变是一种耻辱。”

为什么一些中国媒体严重误读当前阿拉伯抗议？伊扎特说，中国西亚和北非专家很多都不说阿拉伯语，他们获取的信息多来自英语媒体，这些媒体多以西方思维模式思考问题。还有评论说，一些媒体人把自己禁锢在一个封闭的信仰系统里。他们在报道和传播新闻时，只挑选那些让他们听起来挺舒服的事实片段。任何记者在新闻中报道了有损于他们封闭价值体系的事实，将会被无数飞来的板砖拍得粉碎。这种思想禁闭的后果，导致了对利比亚的新闻误读。