管理多样性的挑战 - 彭博社

路透社每次我出国旅行，我都会带回对我家乡不同的看法。尤其是在我 访问巴基斯坦的卡拉奇时，这一点尤其明显。

朋友们不明白我为什么要去那个遥远的城市，在过去25年里，那里有成千上万的人死于街头战争和恐怖主义。甚至一位在伊拉克经历过轰炸的记者告诉我，他在前往那里报道2002年 华尔街日报记者丹尼尔·珀尔被谋杀事件后，对卡拉奇感到失望。我的第一次访问是为了报道珀尔的杀手的法庭程序，但在写关于这座城市的书时，我却多次返回。

彭博社城市实验室范德比尔特大学租赁挣扎中的纽约市神学院以扩展校园纽约市市长埃里克·亚当斯在联邦腐败调查后被起诉新泽西交通局和美铁列车在纽约市附近出轨后延误纽约市养老金投资于前审计长公司管理的基金我对这个地方的热情部分源于我所居住的城市，以及我每次出国旅行的起点。卡拉奇与我在华盛顿特区的邻里完全不同，但我发现每个地方都是对另一个地方的评论。两者都展示了城市生活的普遍主题：我们努力与不同于我们的邻居相处。

我住在一个叫肖的地区，距离白宫北面一英里半，但与官方华盛顿是截然不同的世界。这里是黑人文化的历史中心，拥有老旧的剧院和夜总会。霍华德大学，一所历史悠久的黑人学校，位于这个社区的一侧，主要干道上满是种族隔离的建筑遗迹，比如一家黑人拥有的保险公司的砖砌总部，该公司为那些白人保险公司不愿服务的客户提供服务。当我在2000年到达时，这里还有许多空地，许多是由于1968年马丁·路德·金被刺杀后大火烧毁建筑而留下的。

近年来，新来者陆续入住，大多数（虽然不是全部）像我一样是白人，空地逐渐消失，开发商开始建造新建筑。这些变化暴露了分歧：黑人与白人、富裕与贫穷、老居民与新来者、教徒与宿醉者之间的分歧。租户失去了他们的公寓，这些公寓以高价出售给新来者。社区的调整是逐渐的。一些新来者待得足够久，成为了老居民。黑人拥有的企业仍然是地标，几座黑人教堂也是如此，一些长期居民对一个小而有意义的举动感到高兴：该地区的非裔美国人遗产没有被抹去，而是在历史建筑和人行道标志上得到了突出。

这个地区依然充满活力和多样性——我所在街区的人从经历过1968年骚乱的黑人律师到带着幼儿的年轻白人夫妇都有——尽管并非没有压力。如果你对此有疑问，只需参加一次区域委员会会议。或者研究一下上一次市长竞选，竞选中突出了指控，称市政府在迎合搬入城市的白人，而忽视了长期占多数的非裔美国人。现任市长，一位非裔美国人，失去了他的职位。管理多样性不是一个目标；而是一个过程。

这是我出发去访问世界另一端城市的地方。我发现卡拉奇也必须管理多样性，并且是这个过程可能走向错误的极端例子。

卡拉奇位于印度次大陆的海岸，是一个极其多样化的地方，家园有无数的民族、语言和宗教信仰。英国统治次大陆直到1947年，当时它被分为两个独立的国家，每个国家都由一个主要宗教团体主导——印度是以印度教为主，巴基斯坦是以伊斯兰教为主。

这种沿宗教划分的分裂改变了卡拉奇，尽管它是一个约40万人口的印度教大都市，但它成为了巴基斯坦的一部分。很快，几乎所有的印度教徒都逃离或被驱逐，取而代之的是成千上万逃离印度的穆斯林。这是一个巨大的、意想不到的社会工程项目。

你可能会想，这些可怕的事件至少会让卡拉奇变得更加稳定，因为它变得更加同质化——超过90%是穆斯林。不同类型的人之间应该会减少摩擦。

相反，情况并非如此。随着多样性的减少，卡拉奇变得不那么稳定。

这座城市为离开的印度教徒而受苦。许多人受过教育，或经营企业，代表了失去的人力资本。更糟的是：留下来的人发现自己之间出现了新的分裂。这座城市并不像看起来那么同质化。仍然有宗教少数群体——包括 穆斯林少数群体，例如属于什叶派的那些人。极端分子认为少数穆斯林根本不是穆斯林。随着城市的发展，其他冲突也随之增加，城市的人口膨胀到目前超过1300万。来自各个方向的不同民族群体迁移到卡拉奇，通常讲不同的语言。新来者和老居民愈发激烈地争论，他们在工作、住房，甚至在学校必须学习的语言中面临歧视。

今天，民族和宗教团体通过自己的政党代表自己；身份政治凌驾于理性和法律之上，退化为暴力的痉挛。我的研究的中心事件是2009年对什叶宗宗教游行的轰炸。之后，男人们在街上出现，以一种仍然神秘的行为，焚烧了数百家批发商店。这场火灾引发了竞争政党之间的激烈指责，彼此指责对这场灾难负责。这是一个结束的年份，在这一年中，城市里有1,747人遇害——他们中的许多人是长期斗争的受害者，而这场斗争最终并不真正关乎宗教或民族。政客和极端主义团体都在利用这些问题，以争夺城市的权力。

卡拉奇未能管理其多样性尤其令人痛心，因为巴基斯坦的创始人，一位卡拉奇本地人，是少数民族什叶派穆斯林教派的成员。创始人穆罕默德·阿里·真纳在1947年独立前发表了一次演讲，呼吁巴基斯坦人无论“肤色、种姓或信仰”都要平等对待彼此。他的演讲在1947年的美国也会引发争议。尽管巴基斯坦没有遵循他的建议，但今天的巴基斯坦人仍然记得真纳的话。

美国人能够理解理想与现实之间的差距，因为我们花了很长时间才吸收我们自己的建国宣言“所有人生而平等”。今天几乎所有人都接受这一原则，但实际细节需要不断努力，尤其是当我们生活在一个快速变化的城市时。总有一天，我们的孩子和孙子将走过我们所建造的城市，看到我们在多大程度上践行了这一信条的具体证据。