台湾《旺报》：两岸关系的神秘“第六力”

大陆以公开的态度呼唤解决两岸关系，始自1982年廖承志给蒋经国的一封公开信。从那时到今日的28年间，北京当局对两岸关系的种种论点包括了以下的基调：血缘亲情论、国共两党恩怨论、民族大义论、主权论、国际法理论、地缘战略论、历史必然论、经济利益论。简单归纳，就是“动之以情，晓之以义，喻之以势，诱之以利，示之以威”。

“情、义、势、利、威”五力俱施，却仍然扫不到同文同种的台湾人民的兴奋点。从逻辑上来讲，有两种可能。第一种可能就是这五种力量的“组合”不对，不合台湾人民的口味，就像北京人不喜欢过甜，上海人不喜欢过辣。但大陆政界、民间多年来却始终围绕着同一个思路打转，有人说台湾民性好斗但更好利，因此正确的组合公式应该是利字挂帅，情义为辅；有人说台湾社会习于安逸，经不起吓，因此应当快刀斩乱麻，借势发威，再弥补之以利。

大陆各界，至少官方，对于为什么刺激不出台湾人民的兴奋点这个问题，似乎从未考虑过逻辑上的第二种可能，那就是传统五力之外还有第六力。第六力，就是前瞻力。它不是单纯的台湾前瞻力，或是大陆前瞻力，甚至不是统一后的中国的前瞻力，而是一种对文明的前瞻力！

大陆方面至今还没有意识到，台湾人民对世界的态度已经越了“我不要”的消极抗议阶段，而已经迈入了“我要参与、我要贡献、我要改变”的积极境界。他们潜意识里并不排斥民族感情，但他们排斥向后看的狭义民族主义，他们渴望向前看、在文明坐标下定义的民族主义；他们并非不知道通过国共平台可缓和两岸紧张，但他们在价值观上不认为两岸的未来应该由两党历史来定义；他们对政治主权的焦虑，不是对政权延续的焦虑，本质上是一种对未来参与世界事务、人类文明发展的自由度的焦虑。

台湾有人说，甚至大陆也有人同意，等到两岸的生活水平拉近，或大陆的民主自由水平提升了，两岸统一自然水到渠成。这是一种“门当户对”说，但多数时候只是一种说不清真正理由的借口。现实中，台湾并没有富裕到忘记自己苦难出身的地步，台湾离真正的富裕生活还需要努力非常久；台湾固然有了得来不易的直接选举，但台湾的民主文化修养还差得很远。

台湾人民真正具有的一种特色是，在中国大历史夹缝中挣扎生长出来的平民文明，他们对自己的存在感到兴奋，因为他们感觉自己得到了一种中国历史上前所未有的成就感，一种并非发自官方、并非官方授予的平民自主成就感，一种终于可以自主向前看，积极参与、贡献、改变文明的成就感，哪怕成就还只有那么一点点。

这就是足以搔到台湾人民兴奋点的第六力。缺少了这第六力，台湾人民兴奋不起来；扼杀了这第六力，台湾人民不会同意。吊诡的是，这第六力将来势必也是让大陆人民兴奋的第六力。在这点上，台湾人民与大陆人民的命运是紧紧螂在一起的。

两岸统一的基础，不在生活水平，不在政治体制，而在人民对第六力的共有共享。（来源：参考消息    原文载自台湾《旺报》8月2日文章 题为：两岸关系的神秘第六力 作者：范畴）

责任编辑：李柏涛