台媒：台湾社会活生生的“死刑万花筒”

绝大多数的台湾民众反对废除死刑，台湾社会强烈的文化和道德一面倒的支持死刑，这股强大的力量瞬间如海啸凶猛般，冲走了不签执行令的“法务部长”王清峰，也一并带走了她的特质，一个徒具高道德与良心，却不懂政治语言和操作的形象。

台湾《新生报》18日社论表示，正义与道德是一种真实的感受，却又相对，又抽象。当个人必须承担职务，必须面对执行将造成无可挽回的后果时，王清峰展现坚定不移的价值，但是台湾社会不认可这项价值，台湾目前需要一个敢签死亡令的新“部长”。

目前四十四件死刑案当中，二十九件是民进党执政时暂缓执行累积而来的，王清峰下台当然是蔡英文指控的短线操作，但废除死刑的议题并非两党所愿意碰触的长线问题，政客们清楚维持现状最保险，加速社会演化并非现在的议程。

卢梭说人会变得暴力是因为成长过程中受到环境不正义的驱使，使人的天性扭曲，导致战争、暴力等社会病态行为。但是自我利益是个人和政党的最高原则，在这塘死刑混水中，人们看不清贫富差距、社会不公的根源，社会舆论将睁大眼睛等待谁是台湾最有正义的“部长”，而他或她必须面对民意以及一种简单的逻辑，赶快执行四十四件死刑案，替受害者出气，也可以杀鸡儆猴，即使数据显示犯罪并没有因为死刑的存在而减少，甚至还增多。

社论分析，假如真的迅速杀了四十四人，王清峰下台反倒加速实现了她所厌恶的事，作实了国外媒体对她躁进的解读，也是反讽。一般人恐惧杀人，也不愿别人因我而死，却也同情理解受害者的强烈恨意与复仇心愿，对于判人生死的法官和“部长”，这是人性煎熬，但不管谁是新“部长”，我们都在期待一种不可能，一种完美的司法制度。

多数人赞成死刑，这种强烈情绪的价值其实和距离感，也和伦理道德有关。美国一些州在执行死刑时，法律要求需有医师在场，但是美国医学会则禁止医师参与死刑的执行。