环球时报记者谈缅甸3：佛教信仰根深蒂固

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缅甸佛教信仰根深蒂固 影响社会行为规范

*主持人说：*对，开始我也这么想，因为我记得他们发生过一次抗议事件，刚过去，我想他们对外人不敢说，跟您也会说这话。

*环球时报记者邱永峥：*对，而且也不是我主动的，他们很主动就会说，当然观点不太一样。讲到政治问题的时候，他们会说他们有点疲倦，是什么意思呢，他说你闹一次的结果就是物价上涨，他们现在觉得无论谁当政，只要让我们生活好就可以了，我觉得缅甸的这种佛教信仰，对他们的政治生态还是产生一些影响的。

*主持人说：*对，因为我记得是2007年抗议事件的时候，就很多僧侣参加，您去的时候，也发现很多佛教在生活中的因素？

*环球时报记者邱永峥：*对，是这样的，缅甸从高层到普通的老百姓，佛教对他们的影响是根深蒂固的，这种影响，已经成了他们的生活形态，也影响他们规范中的行为，直接影响他们的政治形态，所以说尽管2007年抗议，中间也有一些流血，但整体来说还是比较平和的，这种平和能体现很多方面，其实有几点感触特别深，第一点规范人的行为，规范人的心里头去了。缅甸的小偷很少，你比如缅甸男女都穿那个裙子叫“笼基”，一块布一裹上去，没有口袋。

*主持人说：*偷不了东西?

*环球时报记者邱永峥：*不是，钱包要不拿在手上，或者别在腰上，缅甸都是挂在车上的，人家的钱包就别在屁股后头，没有人偷。

*主持人说：*也不怕偷？

*环球时报记者邱永峥：*是。小偷确实很少，这是一个。第二个给我印象特别深，我去缅甸中部，缅甸中部很干旱，因为有一道山脉，阻断了，等于水过不来，是极其干旱的，那个地方，我当时坐车坐一整天，一开始我没注意到，后来我发现了，每走五六公里，只要那个就是说，只要有一棵树，就是你看着有点像佛龛一样的，我觉得缅甸是信仰佛教的国家，那肯定就是一个祭拜的地方，我问司机，那是什么东西，那是人家做善事，实际上它就是修一个房子，里头搁一个或两个人的坛子，水坛，每天总有人义务来往里添新鲜的水，就供过往的人口渴喝水，他们认为这是积善，小楼一样的东西，是供你走路累了去休息的，随便休息，这种东西在一些店的边上也有，店卖饮料，也提供水，按理说，那不是抢生意，不是，口渴的时候，我一开始考虑那水能不能喝，喝了以后，也不闹肚子，你就感觉到民风很纯朴。而且这种纯朴我后来请教了他们一些信佛教的人，一些我们认识的老华侨，他们说缅甸目前的民风，确实是整体是很纯朴的，这种纯朴是源于佛教的信仰，在他们心里根深蒂固。你比如反过去讲这个问题，你偷了别人的钱，别人很痛苦，你也快乐不起来，做这种事，要用三世来偿还，你从小灌输这种东西，就根深蒂固了。

这种东西也会影响到一些公务员的身上，我去缅甸的旅游部，他叫做旅游饭店部，相当于咱们的旅游部一样的，就说去哪里的话，我们去的是礼拜天，我想找一个地图，没有，在哪都找不着，然后就是，我在那里也徘徊了半天，也没有看门的大爷，说不知道，后来出来一个小伙子，是个公务员，我就问有没有地图，用英语说的，他说这样吧，我帮你去看看，结果去办公室里，翻箱倒柜，弄了大概二三十分钟，他说没有找到，费了半天劲，给我复印了一份，很热情，非常热情。