联合国会议讨论种姓歧视问题 印度尴尬难堪

环球时报驻印度特约记者林肖磊、环球网实习记者汤佩报道 据台湾“中央社”29日报道，最近在日内瓦召开的联合国人权理事会议上，再度讨论将印度教社会盛行的种姓歧视列为违反人权议案，令印度颇为难堪，因为印度曾在2001年联合国种族大会上成功封杀了这项议案。

据报道，在日内瓦举行的第12届人权理事会议上，讨论的议案内容包括人权理事会4个月前提出的“有效废除工作和血统引发的歧视”等有关草案大纲与指导原则，中国和印度等47个本届理事会成员，都出席了这项自9月14日至10月2日进行的会议。据人权理事会议提出“有效废除工作和血统引发的歧视”草案大纲内容表示，种姓制度是造成全球两亿多人口至今仍蒙受歧视痛苦的根本之一。大纲内容说，这种歧视与维持血统纯净和不可接触污秽者的传统思维有关，并且在若干地区的社会和文化中已经根深蒂固。

据报道，9月16日，在一项会外会中，尼泊尔代表高塔姆宣称，尼泊尔支持废除种姓制度。这使得不愿见到种姓问题国际化的印度颇感难堪。对85%人口为印度教徒的印度而言，已有2000 多年传统的种姓习俗，是敏感的文化问题，早已深植民间社会，废除不易。报道说，尼泊尔的响应，立即获得联合国人权事务高级专员纳瓦尼特姆•皮莱的肯定。皮莱虽然没有表明其它国家指的就是印度，但今年3月间，皮勒访问新德里时，已要求印度政府应该“以国家立场处理这项（种姓歧视）挑战，以全球立场，展现打击种姓歧视的领导能力”。 皮莱同时指出，印度总理曼莫汉在2006年时已承认种姓制度形同种族歧视。

欧洲联盟轮值主席国瑞典据说也已在理事会议承诺，根除种姓为由的各种歧视，将是欧盟的首要之务。假以时日，一旦国际社会达成共识，废除种姓的条款将可能送交联合国大会审议通过。届时，印度虽然在2001年联合国南非德班种族大会上，成功的说服大会未将种姓两字纳入决议文中，但恐难再如愿。

种姓制度源自印度教的吠陀经，至今在印度社会仍普遍存在，依血统和部落将人分为各等级，地位最高的是婆罗门，为统治阶级；其次是剎帝利，属于军人或贵族阶级；吠舍，从事商业和农牧；首陀罗，则从事低下的工作。地位最低贱者，称“贱民”，或称“不可接触者”，仅能从事没人愿意做的工作，如下水道清道夫、公共厕所扒粪者和拾荒者。