中国可以不高兴 但现实面前需继续韬光养晦

韬光养晦是指暂时敛藏自己的才能，隐匿踪迹，等待时机而动的计谋。韬光，即把才华掩藏起来，晦，隐晦，即瞒人耳目，不让人知道踪迹。

韬光养晦作为政治生活中的应变术，主要是应付个人所处的不利政治环境，保全自身性命，以图他日东山再起。

关于韬光养晦，在我国历代典籍中，有许多相近的表述。郑观应《盛世危言•自序》云：“自顾年老才庸，粗知易理。亦急拟独善潜修，韬光养晦。”萧统《靖节先生传序》有“圣人韬光养晦，贤人遁世”之说。金人马钰《满庭芳》中有“怀美玉，便韬光养晦，二十余年”的语句，《隋书•薛道衡传》则提出：“韬神晦迹则紫气腾天。”

春秋时代，越王勾践在几乎到了亡国灭种边缘时，韬光养晦，寄人篱下，卧薪尝胆。十年生聚，十年教训，终于东山再起，灭了吴国，尽雪前耻。周敬王二十四年（公元前496年），吴王阖闾战死。阖闾之子夫差即位，发誓要报仇。周敬王二十六年（公元前494年）春，吴王夫差为报父仇而率军攻越，在夫越（今浙江绍兴北）打败越军，越军退守会稽山（今浙江绍兴南）。越王勾践率披甲持盾的5000名士兵守卫，同时贿赂吴国太宰伯嚭而求和，请他出面劝和，一面又给夫差进献美女以求和，伍子胥认为不妥，但夫差未采纳伍子胥之言，与越国讲和。

公元前492年5月，勾践采纳大臣范蠡的意见，率妻子和范蠡亲去吴国作人质，伺候夫差。抵达吴都后，夫差有意羞辱他，把他囚禁在一个石室里，要他住在阖闾坟前的一个小石屋里守坟喂马，有时骑马出门还故意要他牵马在国人面前走过。勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”胜过夫差手下的仆役。此外，夫差生病，勾践前去问候，还掀开马桶盖观察夫差刚拉的大便，体贴夫差的病情，“问疾尝粪”，并“三年不愠怒，无恨色。”

勾践在吴三年，到周敬王二十九年（公元前491年）吴王夫差放勾践归国。勾践苦心积虑，立志报仇雪恨。为了磨砺志气，不忘屈辱，他把苦胆挂在室内，吃饭前一定要先尝苦胆。睡觉时候身下垫着柴草，以使自己警惕，居安思危，不丧失报仇雪恨的决心。他与百姓一起耕作，让夫人织布裁衣。经过长期的艰苦奋斗，越国终于重新崛起。周敬王三十八年（公元前482年）夏，越王勾践乘夫差远出，以大军攻吴，大败吴师，攻占了吴国的首都。周元王四年（公元前473年），勾践再次大举攻吴，击败吴军，夫差自杀。