探析民进党政党文化:台独、草根、斗争、江湖

中新网2月27日电 澳门《新华澳报》27日刊登评论文章探析台湾民进党的政党文化，文章说，民进党的政党文化决定了其意识形态至上、极端斗争以及为赢得选举而进行的各类“奥步”如影随形。民进党的政治文化，尤其是其激进性和冲突性特点为其进行政治运作、利用谋略去煽动操作民意、为选战进行各种攻防情势提供了土壤和条件，使得台湾的政治选举充满了更多的不确定性。

文章摘录如下：

任何一个政治体系，都存在着某种特定的政治价值观念和行为模式，呈现出特有的“政治行为倾向性”，这就是“政治文化”。政党的政治文化，即政党文化，是政党在长期的政治活动中形成的，它不仅有培育本党精英、确立政党组织结构和制度框架等功能，而且直接影响党内成员的价值取向、政治心理及行为作风等。

民进党的政党文化主要体现为以下几个方面。

“台独”思想的意识形态

意识形态是以信仰为主的认知系统和价值体系，政党的意识形态为其政治行为提供合法性的标准，使党员个体产生认同和归属感，起到动员、约束和控制党员的作用。1986年9月，台湾的党外势力突破国民党当局的“党禁”，组成“民主进步党”，简称民进党。建党初期，民进党即提出寻求台湾“独立建国”的“住民自决”论。之后，又提出“台湾人民对台湾的地位有最终决定权”等“公投”论调，肆意提出“台湾主权独立”等主张。1991年5月，民进党党务会议通过了“台湾共和国宪法草案”，同年10月，民进党最终在第五次代表大会上，明确把“建立主权独立自主的台湾共和国”纳入党纲。自此，民进党鲜明的“台独”意识形态为其烙下了最明显的标识。

虽然民进党为了扩大票源和民意基础，有时会在一定程度上淡化“台独”色彩，但是主张“台湾独立”依然是其党内意识形态的主流。邱义仁明言：“台独是民进党的最高道德”；蔡同荣则说：“台独党纲是民进党至高无上的神主牌，放弃台独立场，民进党即如失魂之徒，全党势必分崩离析，意志离散”。对“台独”并不赞同的一些创党元老，如费西平、朱高正、林正杰等人则遭到排挤，被迫退出民进党。即使对那些认同“台独”、但反对将“台独”无限上纲的党内成员，民进党也不能容忍。2007年，曾提议淡化意识形态、走“中间路线”的沈富雄等人，被冠以“十一寇”的名目，被逐出民进党的权力层。

草根立场的属性色彩

属性色彩是政党政治文化的内在反映和外在体现。民进党最初标榜为弱势阶层代言人，把政党的社会支持基础定位为中产阶级、劳工、农民等弱势群体，注重塑造平民化的属性色彩。建党之初，民进党在其党纲中表示：“我们将政治基础建筑在大多数中产阶层、劳工、农民弱势团体和其它长期遭受国民党压迫的各阶层身上”。之后，又提出了“打击少数党国特权资本，中立多数民营资本，联合中产阶级和工农”的政治路线，宣扬要为中下层民众的利益而斗争。