张 勇：美国“肤色”不会因奥巴马改变

对于闻名于世的国际政治大师亨廷顿来说，今天，美国历史上第一位黑人总统的诞生似乎应验了他几年前的预言：“美国国家特性将面临挑战”。如果说，这种国家特性就是“肤色”的话，那么，美国的“肤色”会不会因黑人奥巴马的上台而改变呢？事实上，多元文化不仅不会侵蚀美国的“肤色”，反而会巩固美国的“民族认同”，在对外层面最终服务于美国的“帝国”战略。所以说，是奥巴马溶进了美国的“肤色”，而不是美国的“肤色”因奥巴马而变。

2004年，亨廷顿在《我们是谁？美国国家特性面临的挑战》一书中提出，持续了三百多年的盎格鲁—撒克逊新教文化正越来越受到外来移民浪潮与非国家行为体的冲击，美国的国家特性与国民身份认同正日益面临严峻的挑战。然而，这绝不是美国一国的独有现象，而是全球化时代存在于不少国家的共同现象。事实上，美国国家特性的现状，并不像亨廷顿描述的那样可怕。世界会发现在不少国家经历民族分裂噩梦的时候，美国国家特性的认同并没有消逝。为什么会这样呢？关于这一点，笔者比较赞同加拿大学者沙卡文·伯科维奇的观点，美国“是一个由一致的意识形态联结在一起的、多元的、讲究实际的民族……虽然彼此之间毫不相同，却都在执行着同一使命”，这个一致意识形态就是以“自由精神、平等主义、个人主义、民众主义与自由放任”为核心的价值信念。美国社会学家艾伦·沃尔夫也认为，国家信念“是向所有人开放的，无论其信仰、民族或者种族如何”，从这个角度讲，美国国内文化差异与种族多样性只是外在表现，是外在的肤色，它已经被基于信念的内层价值观所同化了，成为内在的精神肤色。容许多元文化本身就是美国信念与价值观的重要组成部分，它在凝聚国内共识，加深民族意象优越感的同时，表现在观察外部世界上就是“异化”他人，丑化他人，不容许世界文明多样性；反过来，由此共识指引的对外行动又进一步刺激了国内的价值共识，国家民族特性不仅没有弱化，反而进一步加强。

美国文化的多元化，扩大了公众对于政府保护个人权利等价值的认知共识，就是巩固了大家对于美国主流价值观优越性认知的共识基础，最终为对外推行“大一统”的文化演变战略提供了最好的政治外壳。“美国不能容忍差异,当它常常是不情愿地卷入世界事务时便会试图把其他国家转变成自己的形象”。以这种价值共识去评论其他国家，结果就是：“无赖国家”、“邪恶轴心”、“不确定”国家等异己定位，经过美国强大舆论机器的运作，在美国国内获得很大的认同。2003年伊拉克战争前夕，尽管未经联合国授权，美国赞同战争的民调支持率却表现出惊人的一致，当后来公众发觉伊拉克战争起因其实并不是当初想象的那样时，已经无可奈何。在奥巴马新政府“变革”形象盛行的气候下，伊拉克战争起因的教训也许很快会淡出美国人的视线，假如新政府又需要另一场战争，难以想象美国的民调支持率会骤降。

另一方面,绝大多数融入美国主流社会的外族人都是对美国价值观顶礼膜拜的人,退一步讲,假如他们不接受这些,也就失去了接触美国精英并被其认可的交流基础,最终难免会被美国主流社会所淘汰。早在1782年,法裔美国学者克雷弗克在《一个美国农场主的信》中就说,外来族群从“他们所拥有的新的生活方式中,从他们服从的新的政府中,从他们所处的新的地位中接受了新的见解与习惯”,由此都成了美国人。我们难以期待,美国外交会因为奥巴马的出身而对肯尼亚政策另加多少厚爱。

有美国媒体猜测,未来可能出现华裔总统,但又能说明什么呢？只要中国继续和平发展,在可预见的将来,即使果有华裔总统出现,美国阻遏中国挑战其全球优势地位的对华战略主轴线也不会因此改变。布什总统曾言,今天“没有美国种族,只有美国信念”,从这个意义上讲,美国的“肤色”不会因美国社会文化的多元化而消逝。▲ （作者是中国综合开发研究院西南分院学者。）