学者：“海归”为何不“亲西方”

回归本身就是不“亲西方”

清华大学公共管理学院教授楚树龙：近来有美国媒体讨论中国的“海归”不“亲西方”。其实应该把“亲西方”的定义界定一下：一是指对西方国家的盲目崇拜，总觉得“西方的月亮比中国的圆”；二是在国际问题、中外关系上，特别是中外关系中发生矛盾时，立场和态度站在西方国家一边。

无论过去和现在，欧美国家的生活远比中国富裕，“海归”如选择不回国，基本都能过上比回国更好的物质生活。选择回国过较艰苦的生活，特别在前些年，这本身就充分表明“海归”不亲西方的生活方式，不亲西方的物质生活。

美国奥瑞律师事务所律师郭漪：我2006年到美国留学，作为21世纪的留学生，感受可能和上世纪八、九十年代的留学生不尽相同。我在留学之前，并非对美国一无所知，也没有很多不切实际的期待，所以国外的生活之于我并没有产生巨大落差。我们这一代可以获得西方资讯的渠道越来越多，切实接触西方社会和文化的机会也很多。如果说“亲西方”的话，我没出国之前就不“亲西方”。

和上一代留学生多集中于自然科学类专业的情况不同，现在，社会科学类和纯文科专业的留学生也在不断增加。以前国人根本不敢奢望的以学费昂贵著称的美国法学院教育，如今也因为有了更多奖学金的选择和国人普遍经济实力的提高而变得触手可及。“刷盘子”这个曾经的留学“必备技能”已经成为历史。各种渠道和方式的经济资助和家庭经济支持也让留学生活不再是“洋插队”的代名词。在走出国门之前，我们这一代留学生就清楚地知道西方既不是天堂，也不是地狱，那里有和中国不同的各种制度，有我们职业发展需要的先进知识和经验，有不同的文化背景和理念，仅此而已。