蒋家后代愿意放下 何妨让绿营去操作

台湾《中国时报》今日刊登社论说，蒋家第四代蒋友柏日前的一番谈话，或许是我们聆听近日所有两蒋论述的相关争议中，最中肯也最有高度的说法。他表明某种程度上赞成“去蒋”，主要的理由是他认为今天台湾应该要迈入“后蒋时代”，“不要再将两蒋做为一种图腾”，诚哉斯言，如果蒋家后代的蒋友柏都愿意放下了，朝野两党为什么还不愿意放下呢？

其实，台湾很早就进入“后蒋”年代了！算算时日，蒋介石已经逝世超过30年，蒋经国也故去将近十八年，在当下台湾已经有占比例不算小的数个世代，根本没有关于“两蒋”的记忆，而此刻关于“两蒋”还存在台湾的主要都是史料与遗迹了，还能联系起来的就只剩下若干建筑物、铜像、陵寝与文物等，而这些遗迹绝大多数在今天都只是被消费的“观光景点”。我们非常有理由相信，再过个一、二十年，与“两蒋”还相关的只剩下古迹保护与史学研究了。

社论说，很遗憾的，或许是为了要转移难看的政绩、或许是为了想提振低迷的选情，陈水扁与民进党硬是逆转时钟，将已经迈入“后蒋”的年代往回倒退，重新将其翻制成一个政争的话题。可以说从今年下半年起，一连串的清算动作就陆续被启动，包括“中正纪念堂”更名、拆匾、移灵、“废五正”运动、撤慈湖“宪兵”等一波接一波的推出，再加上“教育部”与“国防部”积极的配合炒作，让“两蒋”话题的热度一直冷不下来。这种积极以“向后看”的态度，有没有出息是一回事，操作选举的意图倒是毫不掩饰，也确实窜夺了不少舆论的空间。

或许部分问题也就出在这里，如果台湾已经迈入“后蒋”的年代，为什么民进党持续操作“去蒋”，依旧可以掀起可观的效应？这就点出了蒋友柏对现时国民党的批评：依旧缅怀过往的光辉，进而失去了调整自己的能力。面临民进党一波波的政治动作，国民党除了祭出政治口水相骂，就是动员蓝营选民反制，结果反而提供了民进党更多的机会去操作“恐惧”。

换言之，国民党如果不能让自己先从“两蒋议题”超越出来，那就像党产议题一样，永远会是民进党启动斗争上取之不尽的提款机，既可转移焦点，又可扩大对立，有这么好用的素材，民进党根本不必再理会它自己施政的成绩单是否难看，也不必再刻意掩饰其层出不穷的贪腐恶行，只要反覆不断的翻炒这些议题，就永远能够达到主导舆论、扩大争端的效果。当然这个效果还需要国民党的配合，只要国民党被激怒，甚至还动员支持者反制，那么陈水扁与民进党所期待的一切效果，就都达到了。

社论指出，民进党当然清楚知道，“两蒋议题”在牵动岛内不同立场民众的情感与记忆上，有一定的动员能量，而如今这个操作本身的动机，究竟是意在转型正义、政治报复还是在折算选票，其实已经没有太多的争议，更何况对现时绿营而言，只要行政权力在手上，行政命令又可随时配合修改，不论是要拆匾、要撤卫兵或是未来要想怎么处理铜像，只要当局决意干到底，谁又能真正挡得住？而在这整个过程中不论是要拆掉什么，移走什么都不是重点，重点是它就是故意要激起某些人的焦虑、愤怒与恐惧。而因应这种操作最适当的回应，恐怕就是尽量做到不随之起舞，或许面对民进党一波波的挑衅，要在情绪上完全不受到干扰并不容易。但如果民进党持续的乐此不疲，又为什么要一路配合着它玩，让其所有的操作都能得逞呢？

如果蒋家的后代都愿意以平常心看待“去蒋”，那么何妨就听任民进党去操作“去蒋”吧，也就让陈水扁继续去倾吐那些粗鄙的语言吧，反正这一切终究会过去，两蒋的功过，从来不是一时一刻的政治口水所能判定，未来的史家终究会做出持平的论定，此刻围绕“去蒋”的所有杂音与纷扰，人民的视听空间或许暂时无从逃脱。